Katherine Kinn
Хранитель
|
[QUOTE]Митрилиан пишет:
@Рассуждение о "случае", который одних толкает туда, а других сюда, @
Это не рассуждения, это факт. Ну хорошо, кому случай, кому Божий промысел. В любом случае, у тебя нет контроля над бандитом, лезущим на тебя с ножом из-за угла - тебя ли он пырнет, прохожего ли рядом, или вообще промахнется. И этот факт не отрицает свободу ТВОЕЙ воли.
Выбор - на чьей стороне сражаться - каждый делает только сам. Своей волей.
"и, мол, как фишка легла, такой и судьбец"
Фишка ли, Всемогущий ли. Разумеется, свою... э-э... итоговую судьбу (спасение души) христианин определяет сам и только сам. На то ему и свобода воли. Но вот сконтролировать, умрет ли он завтра и какой смертью, или еще что С НИМ приключится - это уже вне его компетенции.
Речь о том, что любой человек сам выбирает, за что и как ему сражаться и сражаться ли вообще. Или не выбирать, а плыть по течению и ждать, как фишка ляжет - тоже решение, принятое по свободной воле.
Так что совершенно разные вещи - судьба земная (тела?) и судьба души. Свобода воли - она по второй части проходит.
Ничего подобного. Эйхман своей свободной волей выбрал себе партийную принадлежность и род занятий. А что за этот выбор он кончил позором и смертной казнью - это уже проходит по графе последствий. Сам выбрал стать плаачом, никто не заставлял.
"Были люди, которые опираясь на такой внешний эталон, не сотрудничали ни с Гитлером, ни со Сталиным, а стояли на стороне милосердия и справедливости. Вот это - единственно возможный правильный выбор. "
Это - красивые общие слова. На деле все не так просто. И тот же учитель в школе на оккупированных территориях. Вот он детишек учит - это сотрудничество с Гитлером? А ведь _полно людей считало и считает, что ДА_.
"Красивые общие слова" возьми, пожалуйста, обратно. К Янушу Корчаку, Максимилиану Кольбе, Эдит Штейн, Марии Скобцовой, Якову Харону и другим из этого же списка это не относится.
Милосердие и справедливость, кстати, разные цели имеют. По справедливости (Ольга, кстати, сказала) нам тут всем по шее полагается. А насчет милосердия - если впереди спина полицая, а у тебя нож в руке - проявить милосердие к нему, или к тому, кого он повесит завтра?
Знаешь, а вот в варшавском гетто хорошо знали ответ на этот вопрос. И Эфраим Севела тоже этот ответ знает - загляни в последнюю главу романчика "Моня Цацкес - знаменосец".
А еще ловушечка - начать сотрудничать, чтобы получить реальную возможность помогать бедствующим. Вполне себе жизненная ситуация. А потом - рраз - и сотрудничество марает тебя в том же дерьме, что и власть, с которой сотрудничаешь.
И на это уже ответили - А.Рыбаков, "Тяжелый песок".
Ну нельзя, НЕЛЬЗЯ этот случай оценить однозначно. Кто-то видит в ней героиню, а кто-то - идеалистичную дуру, недостойную звания матери.
Да? и кто же видит дуру? ткните мне пальцем в этого идиота?
В заключение - о паре книг. есть (была) такая писательница, Ирина Гуро. Так себе, ничего особенного. Несколько романов о войне. Она в войну была переводчиком, до войны работала в Германии в посольстве (тоже переводчиком). И есть у нее роман "Песочные часы". парень из семьи немецких коммунистов, эмигрантов, живущих в СССР, приезжает в Германию за неделю до войны, к бабушке (ну, заодно он должен встретиться с парой человек и кое-что им передать на словах). И попадает в войну. И остается один в фашистской Германии. И вот эта повседневная жизнь... дальше простая история - как совершенно случайно он предупреждает об аресте соседа - и получает в наследство листовки. Как ведет свою тихую войну против фашизма в одиночку - а потом обнаруживает "другую Германию". Он, такой весь из себя комсомолец, сын коммуниста, оказывается в компании бывшего члена СА (до которого дошло), социал-демократа и кучи простых-наипростейших немцев, которым фашизм поперек глотки. Никакой особой идеологии там нет, подкупает именно простота рассказа.
Второй экземпляр - это "Приключения Вернера Хольта" Дитера Нолля. Две показательные цитаты стоят эпиграфом к "Парню из преисподней" Стругацких.
|